达达兔几漂女

达达兔几漂女

茎叶花实,种种不同。不唯有别,且各分身以为族类,故各从其类以为上下内外,轻重浓薄之殊。

根至秋,夜分时有青光,腐则化萤火,茅可苫盖,及供祭祀苞苴之用,名曰茅丝。叶之初生,季春五日而兔目,浃旬而鼠耳,更旬而始规,再旬而叶成。

其房谓之蜜脾,王之所居,叠积如台。今世知有禹余粮,不复识太一余粮矣。

楞严云∶火腾水降,交发立坚,湿为巨海,干为洲,以是义故。 道路之土,得不谓之劳土乎。

畏苦参、绍隆王先生云∶麦门冬,具稼穑甘,禀春和令当入足阳明,为阳明之体用药,故本经所陈诸证,皆属阳明之上为病。 气味辛温,性专宣发,一派生阳,全得甲力,脾之用药也。

巳成坚积,唯堪消陨者,芍力转倍。修事,用铜刀于槐砧上锉细,日干,勿犯铅铁器,勿用赤柳草根,形状相似,只是味酸涩。

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